Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Чаевых не берём

1924

Год издания

Типо-литография Екатерин. жел. дорог

Издательство
#1
До 1917 года сфера общественного питания была очень разнообразной: существовали заведения на любой вкус и кошелёк, в том числе доступные простым людям. Работали таверны и трактиры, кондитерские, чайные, роскошные рестораны и даже литературные кафе. В меню можно было встретить иностранные названия, а владельцами могли быть и европейцы. Всё это несомненно не соответствовало новой советской идеологии, поэтому после революции старые заведения были закрыты, а вместо них начали открываться одобренные — столовые.

В период НЭПа правительство разрешило открывать частные предприятия общественного питания, но обложило их очень большим налогом. В большинстве своём они появлялись в крупных городах, прежде всего в Москве и Петрограде. Частные заведения привносили разнообразие в культуру питания, их вывески украшали улицы городов, но цены были очень высоки. При этом считалось, что коммунистам посещать такие места не подобает: с трибун звучали речи о том, что общение с нэпманами приводит к моральному разложению. Альтернативой частным точкам питания были заведения Нарпита. Слова «ресторан» старались избегать — вместо него звучало гордое название «столовая». На плакате, вероятнее всего, изображена именно столовая, так как в правом нижнем углу под издательством указан НАРПИТ.
#2
В нашей стране понятие «чаевые» появилось очень давно. К примеру, в записях российского дипломата Якова Булгакова (1743—1809) говорилось о том, что полагалось давать что-то сверх жалования швейцарам. Сам чай поначалу пили только обеспеченные люди — дворяне и купцы, — а народным и повсеместным напитком он стал лишь в XIX веке, заменив сбитень. При этом чай оставался дорогим, и люди копили на него деньги. В заведениях, прося испить чаю, давали «начайные», которых хватало на самую маленькую и дешевую порцию. Практика чаевых была повсеместной, и В. А. Гиляровский писал, что для трактирных половых это был единственный источник дохода, поскольку жалованья они не получали.
#3
В Советском Союзе к чаевым относились резко отрицательно. Их клеймили как пережиток буржуазного строя и неравенства людей. Властей также смущало отсутствие контроля за движением денег. Тем не менее они существовали: это была завуалированная взятка, способ поддержания хороших отношений с нужным человеком.
#5
#4
Сам плакат выглядит довольно нравоучительно. Официант возвышается над лощёными нэпманами, как учитель над учениками, и явно отчитывает их за протянутую руку с деньгами. Нэпман и нэпманша выглядят карикатурно и гипертрофированно, что прекрасно работает для целей плаката. Агитационный плакат просто обязан была осуждать любое проявление буржуазных влияний. Красная звезда в правом верхнем углу также выглядит довольно интересно, ехидная улыбка и надпись «пролетарии всех стран объединяйтесь» закольцовывает изображение с фигурой.

Ю. Р. Твердюкова

Сведения о документе

Автор/ы
Заглавие
Чаевых не берем : [плакат] / Издание РИО Ек-ского Губпрофсовета и Союза нарпит
Место издания/создания
Издательство и (или) типография
Типо-литография Екатерин. жел. дорог
Дата издания/создания
1924
Объем издания
1 л. : хромолитогр.
Примечания
Сохранность: лист реставрирован. Пометы: на лицевой стороне в левом нижнем углу (карандаш). На обороте листа в правом нижнем углу (карандаш, чернила), в левом верхнем углу (чернила). Штемпели: на обороте листа - «Листовые материалы» в правом нижнем углу, «Музей книги. Отделение графики. Публичная библиотека имени В. И. Ленина» в левом верхнем углу.
Размер
34,0 х 22,0 х 0,1 см
Сведения о полноте
экземпляр полный
Язык
русский
Владелец
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА"
Шифр хранения
П2-26/23

Чаевых не берём

Чаевых не берём

1924

Год издания

Типо-литография Екатерин. жел. дорог

Издательство
Открыть цифровую копию

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2023 г.

#1
До 1917 года сфера общественного питания была очень разнообразной: существовали заведения на любой вкус и кошелёк, в том числе доступные простым людям. Работали таверны и трактиры, кондитерские, чайные, роскошные рестораны и даже литературные кафе. В меню можно было встретить иностранные названия, а владельцами могли быть и европейцы. Всё это несомненно не соответствовало новой советской идеологии, поэтому после революции старые заведения были закрыты, а вместо них начали открываться одобренные — столовые.

В период НЭПа правительство разрешило открывать частные предприятия общественного питания, но обложило их очень большим налогом. В большинстве своём они появлялись в крупных городах, прежде всего в Москве и Петрограде. Частные заведения привносили разнообразие в культуру питания, их вывески украшали улицы городов, но цены были очень высоки. При этом считалось, что коммунистам посещать такие места не подобает: с трибун звучали речи о том, что общение с нэпманами приводит к моральному разложению. Альтернативой частным точкам питания были заведения Нарпита. Слова «ресторан» старались избегать — вместо него звучало гордое название «столовая». На плакате, вероятнее всего, изображена именно столовая, так как в правом нижнем углу под издательством указан НАРПИТ.
#2
В нашей стране понятие «чаевые» появилось очень давно. К примеру, в записях российского дипломата Якова Булгакова (1743—1809) говорилось о том, что полагалось давать что-то сверх жалования швейцарам. Сам чай поначалу пили только обеспеченные люди — дворяне и купцы, — а народным и повсеместным напитком он стал лишь в XIX веке, заменив сбитень. При этом чай оставался дорогим, и люди копили на него деньги. В заведениях, прося испить чаю, давали «начайные», которых хватало на самую маленькую и дешевую порцию. Практика чаевых была повсеместной, и В. А. Гиляровский писал, что для трактирных половых это был единственный источник дохода, поскольку жалованья они не получали.
#3
В Советском Союзе к чаевым относились резко отрицательно. Их клеймили как пережиток буржуазного строя и неравенства людей. Властей также смущало отсутствие контроля за движением денег. Тем не менее они существовали: это была завуалированная взятка, способ поддержания хороших отношений с нужным человеком.
#5
#4
Сам плакат выглядит довольно нравоучительно. Официант возвышается над лощёными нэпманами, как учитель над учениками, и явно отчитывает их за протянутую руку с деньгами. Нэпман и нэпманша выглядят карикатурно и гипертрофированно, что прекрасно работает для целей плаката. Агитационный плакат просто обязан была осуждать любое проявление буржуазных влияний. Красная звезда в правом верхнем углу также выглядит довольно интересно, ехидная улыбка и надпись «пролетарии всех стран объединяйтесь» закольцовывает изображение с фигурой.

Ю. Р. Твердюкова
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Автор/ы
Заглавие
Чаевых не берем : [плакат] / Издание РИО Ек-ского Губпрофсовета и Союза нарпит
Место издания/создания
Издательство и (или) типография
Типо-литография Екатерин. жел. дорог
Дата издания/создания
1924
Объем издания
1 л. : хромолитогр.
Примечания
Сохранность: лист реставрирован. Пометы: на лицевой стороне в левом нижнем углу (карандаш). На обороте листа в правом нижнем углу (карандаш, чернила), в левом верхнем углу (чернила). Штемпели: на обороте листа - «Листовые материалы» в правом нижнем углу, «Музей книги. Отделение графики. Публичная библиотека имени В. И. Ленина» в левом верхнем углу.
Размер
34,0 х 22,0 х 0,1 см
Сведения о полноте
экземпляр полный
Язык
русский
Владелец
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА"
Шифр хранения
П2-26/23

Другие документы0

Ещё -5 книг

Назад

Другие документы0