#1
Лубок (народная картинка) был распространён в России с конца XVII в. и достиг своего расцвета в XVIII–XIX вв., будучи неотъемлемой частью повседневной жизни крестьян и горожан. Стоил такой лист дёшево; рисунок, который ложился в основу гравюры, был максимально лаконичен и понятен публике; текст, часто рифмованный, представлял собой поучение, обличал пороки, сообщал последние новости. Некоторые народные картинки издавались на литературные сюжеты. Листы духовного содержания служили в качестве недорогих икон.
Лубки изготовляли главным образом в Москве в частных мастерских. Поначалу картинки создавали художники и резчики-самоучки из народа в технике гравюры на дереве или на металле. Во второй половине XIX в. получили распространение литографированные лубки, над которыми работали профессиональные мастера; их часто раскрашивали от руки. Покупали картинки в лавках, на ярмарках или у бродячих торговцев — офеней.
#2
Примечательно, что этот «низкий» жанр довольно быстро нашёл своих ценителей. Одна из богатейших коллекций раннего русского лубка конца XVII–XVIII вв. принадлежала А. В. Олсуфьеву (1721—1784), статс-секретарю императрицы Екатерины II. В РНБ хранятся 13 томов этого собрания, где представлены лубочные листы всевозможных жанров, выполненные в технике ксилографии и гравюры на меди.
#3
В XIX в. выросли и издательский иссортимент лубочных картинок, и тиражи. Среди религиозных лубочных изданий наиболее популярны были листы с изображениями Пресвятой Богородицы. В таких народных картинках можно увидеть всё богатство иконографии наиболее почитаемых икон, включая известные образы из крупнейших столичных храмов и редкие богородичные изображения из удалённых храмов и монастырей Российской империи.
#4
Среди народных картинок светского направления востребованы были лубки с иллюстрированными текстами популярных народных песен. Песенные лубочные картинки отличают декоративность и яркая образность изображений; они служили для развлечения в часы досуга и украшали жилища.