Долг истинных подданных

Текст проповеди, произнесённой 19 марта 1718 года в церкви св. Олафа пастором-суперинтендантом города Ревеля (ныне Таллинн) Иоганном Хельвигом по случаю присяги наследнику российского престола царевичу Петру Петровичу.

Титульный лист издания уверяет, что в вышеуказанный день присяга была принесена в церкви «всеми сословиями немецких обывателей города Ревеля». Документально известно о том, что присяга давалась, по крайней мере, ревельскими купцами (помимо эстляндского дворянства, которое приносило присягу отдельно).

Проповедь формально представляет собой толкование на фрагмент из Библии (Третья книга Царств, глава 8, стих 66): «И благословили царя и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всём добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю». За предисловием и собственно библейской цитатой следует основная часть, в которой речь идёт о долге подданных изъявлять преданность своим правителям. Этот долг, по Хельвигу, исполняется трояко: благословлением, т. е. молитвой за правителя, оказанием ему почестей и благодарением ему. Хотя само по себе такое учение может показаться не предполагающим каких-либо действий, в тексте чётко проводится идея обязанности христиан подчиняться властям во всём, что не противоречит повелению Бога.

В то же время, требуя покорности царской власти, Хельвиг избегает самостоятельно объяснять или оправдывать её действия — в частности, с помощью примеров из Библии, хотя такие приводятся в большом количестве. Так, упоминая о том, как царь Соломон был назначен в наследники своим отцом Давидом, проповедник не проводит явную параллель между этой библейской историей и назначением в наследники Петра Петровича вместо его старшего брата (каковую параллель позднее проведет Феофан Прокопович в трактате «Правда воли монаршей»).

Кроме ссылок на Библию и цитат из неё, автор прибегает к примерам из античной истории, а также из жизни германских императоров и князей.

В целом издание свидетельствует, что, при известной осторожности проповедника в подходе к царскому манифесту, лютеранская церковь Эстляндии уже в 1718 году проявляла и проповедовала почти безоговорочную лояльность Петру I и служила проводником царской воли.

В. А. Стасевич