Иерусалимская икона Божией Матери

Это лубочное изображение разительно отличается от традиционного типа «Иерусалимской иконы Божией Матери», распространённой в православном мире.

По преданию образ был написан евангелистом Лукой ещё при жизни Пресвятой Богородицы. В X веке образ был привезён князем Владимиром в Киев, откуда затем попал в Великий Новгород и стал одной из главных святынь Русского Севера. «Иерусалимскую икону Божией Матери» часто изображали в лубочных картинках.

Однако данный лубок примечателен тем, что точно передаёт особенности не сохранившегося иконописного образа — он ближе всего образу «Неувядаемый цвет» или «Благоуханный цвет», который исследователи относят к западноевропейской иконографической традиции XVII века.

В византийских акафистах Богоматерь и Иисус Христос сравниваются с неувядаемыми цветами, поэтому обязательный элемент изображения — гирлянды цветов, они обрамляют фигуры или служат им постаментом.

Часто на иконах «Неувядаемый цвет» Богородица с младенцем облачены в царские венцы и одежды, держат в руках символы власти — скипетр и державу. Характерная деталь — и на лубочной картинке 1862 года, и на листах разных мастерских — колосок в левой руке Богородицы.

Помимо радостной яркой раскраски, лубочному изображению свойственно особое выражение лика Богородицы — едва заметная улыбка, она придаёт образу праздничное настроение.

Сохранена в разных изображениях и необычная раскраска одеяния Богоматери — зелёное головное покрывало вместо традиционного тёмно-малинового или синего.