Лествица возводящая на небо

Сочинение переведено на многие древние и новые языки. Первый славянский перевод, по всей вероятности, был выполнен в Болгарии в X веке. На Руси были распространены различные списки или варианты «Лествицы»: с толкованиями, житием Иоанна Синайского, миниатюрами и дополнительными материалами. Представляемое издание содержит житие автора и похвалу ему, послание игумена, ответ автора на послание и сам текст «Лествицы» с предисловием.

Текст «Скрижалей» состоит из тридцати глав или слов, так называемых «ступеней» восхождения к Богу. Главы тесно связаны тематически, повествование ориентируется на своеобразную иерархию духовной жизни. Первые главы посвящены описанию праведной монашеской жизни, далее речь идет об основных добродетелях, которыми следует обладать монаху, а также о различных пороках, с которыми ему надлежит бороться: «Волны не оставят моря; а сребролюбца не оставят гнев и печаль» (Слово 17), «Чревоугодие есть прельщение очей; вмещаем в меру, а оно подстрекает нас поглотить все разом» (Слово 14), «По моему разумению, вера подобна лучу, надежда — свету, а любовь — кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость» (Слово 30).

Исследователи текста предлагали разные варианты группировки глав в рамках предполагаемых частей. В большинстве своём объединение проводится следующим образом: ключевой темой первой части является отречение монаха от мира, вторая, «Райская лествица», повествует о труде монашеской жизни и, наконец, третья говорит о плодах подвижничества, достижении высшей цели — о соединении с Богом.

Сочинение наполнено символизмом: тридцать его глав соответствуют тридцати годам земной жизни Иисуса Христа — возрасту, в котором он принял крещение и отправился служить людям; образ лестницы, соединяющей землю и небо, встречается в Библии.

Переплёт у экземпляра кожаный, обрез крапчатый. Имеются заставки из мелких литых типографских украшений.

Ранее книга входила в собрание библиотеки Иркутского Вознесенского мужского монастыря, о чём свидетельствуют запись на форзаце и штемпели на страницах. Монастырь Вознесения Господня и Иннокентия, епископа Иркутского, был православным мужским монастырем Иркутска с конца XVII века до 1933 года.