Торжественник триодный

1493

Год издания

Торжественник триодный — это календарный сборник, содержащий проповеди на круг подвижных праздников года (тех праздников, которые зависят от дня Пасхи) и синаксари (т. е. собранные сведения, сказания о церковных празднествах и торжествах). Происхождение древнерусского торжественника связано с богослужебными потребностями — это проповеди преимущественно на утренней службе. Данный Торжественник, помимо святоотеческих слов (Иоанна Златоуста, Григория Великого, Ефрема Сирина и др.), содержит гомилии древнерусского автора XII в. — Кирилла Туровского (л. 68), а также исторические памятники: Сказание об иконе Богородицы Римской и Сказание об осаде Константинополя 626 г. (в связи с этим событием отмечена одна из первых фиксаций в источниках славянских племен, принимавших участие в осаде города на стороне аварского кагана) (л. 44).

В книге читается запись с указанием времени создания рукописи (1493 г.) и имени заказчика — священноинока Досифея (л. 332). Имя заказчика зашифровано тайнописью. Это одна из тех книг, которые были заказаны Досифеем в Новгороде специально для Соловецкого монастыря и стали основой Соловецкой библиотеки. Досифей — ученик преп. Зосимы, библиофил и писатель — непродолжительное время был игуменом Соловецкого монастыря. В этом Торжественнике экслибрис вписан в заставку. Это свидетельство того, что Досифей не только заказывал переписку книг, но и принимал непосредственное участие в их создании, несомненно, подбирал состав текстов, демонстрируя при этом широту своего кругозора.

Книга замечательна еще и тем, что имеет непосредственное отношение к почитаемому святому соловецкого пантеона — преподобному Елеазару (ум. в 1656 г.), основавшему в начале XVII в. Свято-Троицкий скит на Анзерском острове Соловецкого архипелага. Елеазар известен не только своими предсказаниями (он предрек царю Михаилу Федоровичу рождение сына, впоследствии царя Алексея Михайловича), но и тем, что был учителем будущего патриарха Никона, постриженика Анзерского скита. Запись (л. I) сообщает о покупке этой книги, вместе с Торжественником минейным (Сол. Анз. 83/1448) в 1632 г. строителем Анзерской пустыни Елеазаром. Он, так же как в свое время Досифей, приложил огромные усилия для создания скитской библиотеки: сам переписывал книги, делал книжные вклады, приобретая рукописи. Библиотека Анзерского скита, насчитывающая ок. 100 рукописных книг, поступила в Публичную библиотеку в 1928 г. в составе Соловецкого собрания (ф. 717).

Литература
Севастьянова С. К. Библиотека Анзерского скита первой половины XVII в. (Опыт реконструкции по описи 1676 г.) // Книжные центры Древней Руси: Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 147, 158, 166, 168.

Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа

Рукописи

Заглавие

Торжественник триодный

Дата издания/создания

1493

Объем издания

332 л.

Примечания

Дополнительные элементы оформления: На л. 1 заставка красками с золотом неовизантийского стиля с вписанным чернилами в киноварном круге экслибрисом игумена Досифея. Тонкие орнаментированные киноварные инициалы. Переплет: Доски в коже с тиснением (исконный). Тип письма: Полуустав одной руки. Записи: На л. 332 полууставом запись с датой создания рукописи и зашифрованным тайнописью именем заказчика и вкладчика - священноинока Досифея. На л. I скорописью запись о покупке этой книги и Торжественника минейного в 1632 г. строителем Анзерской пустыни Елеазаром. Печати, наклейки экслибрисы и т.д.: На л. 1 экслибрис игумена Досифея (вписан в заставку).

Размер

30,0 x 20,5 см

Сведения о полноте

Полный

Язык

Церковнославянский/Старославянский

Владелец

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "РОССИЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА"

Шифр хранения

Сол. Анз. 62/1428

Славяно-русские рукописные книги

2402 документа

110 избранных