Заятуляк и Сусылу

Классик башкирской литературы Мажит Гафури активно занимался сбором и пропагандой национального фольклора. В 1909 году, будучи в окрестностях озера Аслыкуль, поэт записал один из вариантов башкирского народного эпоса «Заятүләк менән Һыуһылыу» («Заятуляк и Хыухылу»).

Автор особо отмечает причины, по которым решил издать свой вариант. Его привлекла напевность стихотворной речи, связанная в традиции не только со смыслом слов, но и с манерой устного исполнения: в восточной литературе многие поэтические произведения читались нараспев. Также важна древность легенды и вера местных жителей в то, что описываемые в эпосе события происходили в реальности, в окрестностях прекрасного озера Аслыкуль.

Книга рассказывает историю любви земного батыра к подводной царевне. Батыр Заятуляк предстаёт как справедливый и смелый герой, которому все богатства подводного царства не могут заменить красоты родной земли. Царь вынужден отпустить зятя с дочерью на его родину, подарив большой табун лошадей и крылатого коня Акбузата. Заятуляку пришлось покинуть дом, чтобы восстановить мир и порядок в своей стране. Финал эпоса трагичен: Хыухылу, не перенеся разлуки, умирает. От горя Заятуляк кончает с собой. Произведение воспевает отвагу, любовь и верность.

Впервые книга была издана в 1910 году в Уфе под названием «Заятүләк берлә Сусылу» («Заятуляк и Сусылу») на языке тюрки. Тюрки — литературный язык, использовавшийся тюркоязычными мусульманскими народами и относящийся к типу, называемому «койнэ». Языки типа койнэ помогали в устном и письменном общении носителей близких по своей основе языков или диалектов. В Урало-Поволжском регионе башкиры и татары использовали один из его вариантов — поволжский тюрки.