Жезл правления

Симеон Полоцкий (1629—1680) — писатель, переводчик, богослов, драматург; яркий представитель «латинского» направления в богословии и просвещении. Был придворным поэтом при царе Алексее Михайловиче: сохранились рукописные сборники его стихов на славянском и польском языках. Для царевичей Алексея Алексеевича, Фёдора Алексеевича и царевны Софьи Алексеевны разработал Букварь с объёмной катехитической и хрестоматийной частями, изданный в 1679 году. В основанной им Верхней типографии, располагавшейся на территории московского Кремля, печатал книги собственного сочинения — сборники проповедей, поэтическое переложение Псалтири и «Повесть о Варлааме и Иоасафе», дополненную стихами собственного сочинения.

Родом Самуил Гаврилович (Емельянович) Петровский-Ситнианович был из Полоцка; образование получил в Киево-Могилянской коллегии, где его учителем был выдающийся церковный деятель, писатель, поэт, архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Лазарь Баранович. В 1656 году в Богоявленском Полоцком монастыре принял монашество с именем Симеон и стал дидаскалом (учителем) братской школы. В 1664 году переехал в Москву, где активно поддерживал царя в борьбе с оставившим из-за конфликта с царём и его окружением патриарший престол Никоном, а также с идеологами старообрядчества. Активно участвовал в подготовке и проведении московских церковных соборов 1666–1667 годов, на которых рассматривался вопрос о расколе в церкви, последовавшем за богослужебными реформами патриарха Никона.

Церковный собор утвердил правильность реформы и подчеркнул важность дальнейшего сближения русской и греческой церковной жизни. Особо осуждалась деятельность противников реформы, отмечалось, что непринятие реформы и книжной справы (исправления богослужебных книг от накопившихся ошибок и разночтений) — следствие невежества как мирян, так и приходского духовенства. 7 мая 1666 года Собор постановил подготовить обличение на челобитные раскольников — священников суздальца Никиты Добрынина (Пустосвята) и Лазаря. Миссия была возложена на Симеона Полоцкого. Его книга «Жезл правления» с «Возобличениями» против раскольников вышла на Московском печатном дворе в 1667 году.

В оформлении названия книги использован приём фигурного текста, в котором раскрывается символическое значение «жезла правления» и формулируются цели трактата: «На правительство мысленнаго стада православно-российския церкве — утверждения; во утверждение колеблющихся во вере — наказание; в наказание непокорных овец — казнения; на поражение жестоковыйных и хищных на стадо нападающих».

Трактат состоит из двух частей. В первой Симеон Полоцкий приводит тексты всех «обличений» Никиты Добрынина (Пустосвята) на «Скрижаль» (М., 1655), во второй — отвечает своими «возобличениями» на 70 «обличений» попа Лазаря.

Книга, направленная против «учителей раскола», стала важной в понимании политики церкви и государства, осудивших патриарха Никона, но продолжавших борьбу с его противниками. В 1753 году книга была переиздана в Московской Синодальной типографии.

Экземпляр происходит из Московской епархиальной библиотеки.

Ю. Э. Шустова